Il faut rappeler que le
« stalinisme » de Nougé et de ses « camarades » ne semble
pas avoir posé de problème particulier à Debord et à ses amis qui acceptèrent
de collaborer aux Lèvres nues
« dont le premier numéro, paru en avril 1954, confirme l’adhésion du
groupe au parti [communiste] : sur la couverture figure un zodiaque à
treize cases, le treizième signe étant le marteau et la faucille. Les deux
premiers articles annoncent la couleur : le premier est un extrait d’un
discours de Lénine, intitulé par Nougé “Le verre à boire” ; il est suivi
de “Les tisseurs de tapis de Kujan-Bulak rendent hommage à Lénine”. Fidélité au
parti, mais retour aux origines. »* Les lèvres-nudistes n’étaient-ils pas
à l’époque « les seuls types sortables au nord de Paris »** ?
Cela dit revenons à l’engagement communiste
de Nougé qui, s’il ne s’est jamais démenti, il a connu différentes phases :
« Juste après la guerre de 1914-1818, le
jeune Nougé, déjà biochimiste fait la connaissance de War Van Overstraeten et
s’engage à ses côtés dans l’aile gauche radicale du parti socialiste, les
Jeunes gardes socialistes du Brabant, un groupe qui compte dans ses rangs bons
nombres de sympathisants anarchistes. D’après Van Overstraeten, Nougé fut le
seul, parmi les membres des milieux artistiques et littéraires où ils s’étaient
rencontrés, à rejoindre les JGS, puis, après la rupture avec le Parti ouvrier
belge (POB), dans la section de la troisième internationale fondée en
1920. »
« Le groupe de Van Overstraeten est […]
le premier parti communiste belge, il sera suivi, en mai 1921, du parti
communiste belge fondé par Joseph Jacquemotte, à la suite de la motion de
censure votée contre lui au POB. En septembre1921, les deux groupes fusionnent
sur ordre de l’Internationale communiste […]. C’est alors que Van Overstraeten
est écarté de la tête du parti au profit de son rival Jacquemotte, nettement
moins radical et qui se rangera du côté des staliniens au congrès d’Anvers en
1928. Nougé perdit le contact avec lui […]. / Nougé finit par quitter lui aussi
le parti, on ne sait pas quand exactement, mais au plus tard en 1924 — qui est
aussi l’année de la bolchevisation du parti en URSS. En tout cas, il n’en
faisait plus partie au moment où il a commencé ses activités d’écriture,
c’est-à-dire lors de la parution du premier tract de Correspondance en novembre 1924. »
« À la suite de deux articles publiés
dans Le Drapeau rouge à propos de l’adhésion des Cinq — Aragon, Breton, Éluard,
Péret et Unik — au parti communiste [1927] ; Npugé écrit à Breton et lui
demande d’intervenir pour mettre les choses au point. Il en profite pour
assurer les Français du soutien des Bruxellois (“Nous vous appuyons de toutes
nos forces, cela va sans dire.”) en dépit de leur position divergentes par
rapport au PC, et pour réaffirmer sa foi dans leurs objectifs communs et sa
confiance dans les méthodes issues de la pensée marxiste (“Le marxisme nous a
fourni un instrument admirable : sa dialectique.”) » Breton le prend
mal, il allègue des « circonstances particulières » et reproches aux
Bruxellois « le plan de désorganisation méthodique, de démoralisation
particulière dont Correspondance fut
l’expression durable » ; et il insinue même « quoique prudemment
que les Bruxellois ne se seraient pas tenu à distance du PC de leur propre gré
mais poussés par certains membres du parti ».
Ce n’est qu’après la victoire soviétique de
Stalingrad sur les troupes du Troisième Reich que les
« surréalistes » bruxellois ont réintégré le Parti : « La
prise de position la plus claire figure dans l’allocution de Nougé à l’occasion
du vernissage de l’exposition Surréalisme
à Bruxelles, le 14 décembre 1945. Elle se termine par ces mots : “Il
importe enfin de souligner que sur le plan politique, les surréalistes […] se
sont ralliés sans réserve au parti communiste.” Ainsi donc, après avoir tenu
bon pendant des années pour conserver leur indépendance et pour exercer leurs
facultés critiques les Bruxellois finissent par adhérer au parti, et, qui plus
est de façon inconditionnelle. »***
___________________
* Geneviève Michel, Paul Nougé, La réécriture
comme esthétique de l’écriture.
** Lettre de Guy Debord à Gil J Wolman du 7
octobre 1954.
*** Les citations qui précèdent sont tirées
de Geneviève Michel, op. cit.
(À suivre)
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